Отец рассказывал, что в деревне (три деревни составляли колхоз) хорошо различали колдовство и магию. Когда я приезжаю в Балтенки, я прохожу мимо дома местной колдуньи. Место это интересное. Редко увидишь, чтобы так заросло. Не просто буйство зарослей, а прямо ствол к стволу стоят корявые деревья и не протиснуться между ними, не пролезть взглядом. Это с улицы так. А двором эта усадьба выходит к маленькой речке. Представляю как там заросло! Но туда и не пройти даже. И не пытайся. Про хозяйку усадьбы отец рассказывал очень скупо. У неё не было имени. Только деревенская кличка. Клички в деревне давали всем. Занимался неймингом местный пастух — Фёдор Слюнявый. Даст кличку — всё, никогда от тебя отскочит. И всех коров он называл только кличками их хозяек. Была кликуха и у той бабки. Когда Федор на пастбище называл корову погонялом хозяйки у той в хате горшок из рук выскакивал. Такая сила. Но что это за сила? К чему её отнести? К колдовству или магии? Когда мой отец упоминал колдунью, то очень странные образы приходили мне в сознание. Эти истории были как сполохи, они не имели связи. Но были самой связью. Однажды во сне я провалился в один такой образ. И увидел ту самую поляну и те самые горящие деревья, которые в детстве видел отец. Было страшно. Я проснулся и даже проснувшись мог ещё что-то видеть. Прошло 40 лет, но я всё ещё могу вернуться в этот образ. И видимо в этот сон. И я знаю — там будет ночь, поляна, горящие неведомой силой деревья и существа. Существа, которых ты не видишь, но которые видят тебя.
Про ясновидение. К моей прабабке ходила вся округа, так как она «помогала людям на картах». Моя крёстная очень интересовалась этой технологией и даже училась чему-то у прабабки. Но моё мнение — никакой технологии с картами там не было. Карты нужны для легимизации процесса. С таким же успехом она могла гадать на доске Го или куриных потрохах. Просто требуется на что-то смотреть. Это я хорошо понимаю. Умозрение весьма дорого. Нужен предмет, по предмету можно прочесть лекцию, снять фильм, найти клад. Ещё интересно, что прабабка не когда не отвечала на ворос «кто». Отвечала лишь на вопросы «что» и «где». Она могла найти краденное, но никогда не искала вора. Просто говорила — ступай туда и там лежит это. Люди шли, поднимали половицы, снимали шары — и правда — там лежало то, что было у них украдено.
Игорь Гришин по рассказам Алексея Михайловича
